Questões sobre o Racionalismo | Filosofia (com gabarito)

Resposta: c)

A corrente filosófica do racionalismo recebe esse nome devido à importância que a razão tem aos seus defensores.

Dentro do campo da teoria do conhecimento que busca responder “o que e como podemos conhecer as coisas?”, essa corrente ressalta “a razão” como algo que especifica o homem e a aponta como a única fonte segura de se obter a verdade sobre o mundo. Além disso, muitos teóricos dessa corrente defendem que existem princípios universais que são inatos no homem (princípios que já estão em sua mente). Logo, a razão seria a porta de acesso ao conhecimento desses princípios.

O racionalismo, convencionalmente, é caracterizado como sendo oposto ao Empirismo, corrente que defende que os sentidos são a causa das ideias, não havendo, portanto, qualquer ideia inata no homem.

Resposta: d)

René Descartes (1596-1650) foi um dos importantes nomes do racionalismo moderno, junto de Leibniz e Espinosa. Considerado pai da Filosofia Moderna, Descartes demonstra a necessidade de se estabelecer um método, a fim de alicerçar o conhecimento em certezas claras e evidentes, derivadas da razão.

Aristóteles é um pensador antigo que deu base aos empiristas, como John Locke, uma vez que o conhecimento para ele, não é algo derivado de ideias inatas, mas desenvolvido a partir dos sentidos. Já Rousseau é um dos nomes que fazem parte da corrente contratualista e que vai pensar a formação social.

Resposta: c)

O método presente na alternativa c) é o método dialético, com base no pensamento de Hegel, filósofo de um período posterior a Descartes.

Descartes formulou em seu Discurso do Método, quatro regras para seu método investigativo em favor de um conhecimento solidamente verdadeiro:

1) A primeira busca não dar crédito ou estabelecer como sendo verdade qualquer ideia que não se mostre ao intelecto como claro e evidente (regra, convencionalmente chamada de “Regra da Evidência” e que foi formulada na alternativa a));

2) A segunda, chamada convencionalmente de “Regra da Análise”, tem a função de “dividir as dificuldades”, o quanto fosse necessário, a fim de resolvê-las mais facilmente (regra presente na alternativa b));

3) A terceira, conhecida como “Regra da Síntese”, é uma regra ordenadora e desenvolvedora do conhecimento, tendo vínculo direto com a segunda. Após dividir e começar a resolver os problemas, é preciso, segundo Descartes, conduzir os pensamentos, começando pelas ideias mais simples de se conhecer e seguindo ordenadamente para os raciocínios compostos ou mais complexos (regra presente na alternativa d));

4) A quarta regra, por fim, procura fazer enumerações completas e uma revisão do conhecimento adquirido, a fim de corrigir qualquer equívoco.

Resposta: b)

A frase pertence a John Locke, representante da escola empirista - opositora do racionalismo. Nela ele dá ênfase que o conhecimento que obtemos não deriva de outra coisa, senão dos sentidos. (REALE, G.; ANTISERI, 2005, p. 112).

O trecho presente na alternativa a) é de Gottfried Leibniz (REALE, G.; ANTISERI, 2005, p. 66), o da alternativa c) é de Baruch Espinosa (2009, I, proposição 15) e da alternativa d) de René Descartes (Meditação I), três pensadores da corrente racionalista.

Resposta: a)

Descartes no trecho ressalta a certeza da ideia da proposição “eu sou, eu existo”, ideia essa desenvolvida a partir do argumento do Deus enganador.

Uma forma simples de entender a relação entre o argumento do gênio maligno/enganador e a existência do sujeito pensante é a partir do seguinte raciocínio: se há um ser e este nos engana, então, é porque nós existimos para sermos enganados.

O fato de duvidarmos dessas ideias ou de refletirmos sobre os possíveis enganos orquestrados pelo Deus enganador só reforçam o fato de sermos existentes.